圣诞到了，前几天上网看到有报道说《北大清华等十博士联名抵制圣诞节》声称要要通过此联署文章“唤醒国人、抵御西方文化扩张”。

本来想赶在圣诞没过之前写篇blog修理一下这十大傻逼，今天看到有人已经修理得很好了，而且水平和高度都是我无法望其项背。那我就给个链接和摘录就行了。

我先补充一下，其实我个人是不过圣诞的，这两天都没有什么特别的活动，但是对于过圣诞的年轻人来说，其实也只是一次聚会、热闹和狂欢的借口，而且这是几乎唯一的一个只跟朋友过而不必跟家人过的节日。其文化意义与西方的圣诞截然不同，是中国人喜欢热闹的表现，是中国特色的圣诞节。把这事儿上纲上线到文化侵略，不是心理脆弱了吗？

《中国的高校都教出一群什么垃圾？》

一种好的文化从来都不需要捍卫，只有频临灭绝的动物才需要保护。所谓捍卫本土文化的论调，与其说是表达维持本土文化的自信，不如说是显示了面对外来竞争本土文化根深蒂固的自卑和无所适从。究其原因，在于少了一种与全球化相适应的“世界公民”的大气和胸襟。实事上，知识和好的文化是属于全人类，只要一个社会不是固执的非要将自身置于其外，“凡是帝国主义赞成的，我们都要反对”，则这种文化的益处必然会惠及其成员。抵制圣诞、捍卫本土文化的高校精英们，其所着西装革履、所带眼镜、所扎腰带、所学知识、所顶博士名号，哪一样不是学自西方？面对这种文化的冲击，鸦片、缠足、长袍马褂的失守，今天来看，说得上是悲哀的事情吗？

一个好的学者，尤其是一个自认为对社会负有责任的学者，必须要有开放的胸襟、历史的眼光，睿智的判断力以及对人民的幸福的真正关怀，惟有这样，他才能对眼前发生的事件做出准确的判断。这是当前蔡元培校长所努力倡导的精英教育的精神，而十博士联名抵制圣诞恰巧报漏了今天的高等教育中这种精神的缺乏。对本土文化的狭隘固守，除了反映出所谓的精英们眼光、见识的不足，还暴露出他们太想将自己的文化偏好置于大众的幸福之上了：在将我们这个国家同某些固定的文化符号联系在一起还是同没有符号的发展与繁荣联系在一起时，他们毫不犹豫地选择了前者。

Last Modified: 星期一, 十二月 25th, 2006 @ 16:53

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